思妇闺怨,是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题,而做得最多的又往往是须眉文士。他们或以己度人,描摹体恤女子情怀;或托物言志,抒发自己的失意与惆怅。思妇入诗,从《诗经》中开始,《诗经·召南·殷其雷》中有“殷其雷,在南山之阳,何斯违斯,莫敢或惶?振振君子,归哉归哉!”。而入词则有被称为“百代词曲之祖”的李白之《菩萨蛮》,“瞑色入高楼,有人楼上愁。”到了白居易、温庭筠,更将倚楼而望的思妇刻中文核心期刊要目总览(PKU)00228-3
个人财务报表是个人资产变动的信息载体。它不仅是个人进行资产运营的依据,也能为一国制定精准化的调控政策、微观交易对手、个人破产法的建立、个人所得税法的改革、家庭关系的协调甚至腐败的监测预防提供信息依据。...
<正>牛可:美国是个移民国家,又是个幅员辽阔、资源富足而劳动力短缺的国家,不断输入移民在经济上是必然的。既然这个孕育于宗教改革和启蒙运动的国家一开始就以"自由"&quo...
司马光站在乡绅的立场上,他是希望国家与乡绅分权,即地方由乡绅按照乡规民约来治理,而国家官员们只要用诗词歌赋养养心,不要多事就好了。司马光生活的时代去五代之乱不远,唐末藩镇割据所造成的巨大灾难对他刺激尤...
依照西塞罗被广为征引的话,是苏格拉底把哲学从天上带到了地下,并让哲学开始思索人类的生活和善恶之事,由此哲学变成了今天这样的实践哲学。如果人们意识到实践不是通过单一个人而是通过共同体社会来完成的,那么哲...
人们意识到,一个国家有没有高水平的思想库,对于这个国家参与国际政治活动有着重大的影响。本世纪初,受迅速发展的科技革命与工业革命的影响,在一些国力日趋强大的西方国家中,一批思想群体出现了。它们紧密跟踪世...
山水系统的发育:中国文明的独特DNA1854年,梭罗写了本大家耳熟能详的书,《瓦尔登湖》.五年前,他写过一本政论,《论公民的不服从义务》.对于“公民的不服从义务”这个话题,历来我们都从政治权利的角度来...
<正>习近平主席曾在不同的场合多次提到:"文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力"。这句话很精辟。精辟在哪里?我来...
美国副总统批评中国连一个创新都没有。就算术而言,他显然错了。但就现代生活而言,我们的原创性贡献确实与泱泱大国的地位不相称。主要原因恐怕不在于科学研究成果的转化和应用有问题,而是科学基础的薄弱和创新动力...
从8世纪中叶起的百余年间,阿拉伯帝国阿拔斯王朝的统治者们推行开明包容的文化政策,在他们的支持及造纸术传播的推波助澜下,来自古希腊、古波斯、古印度甚至古代中国的深厚文化传统犹如百川汇流,彼此冲撞激荡,铸...
当前,最令临床医务人员和医院管理者头痛的事莫过于医患关系,最让医务人员难过的一个词已经不再是医闹,而是演变成了伤医。我在课堂上经常讲,人类不怕遇到问题,怕的是遇到问题却没有解决问题的办法。医生为什么会...
户晓辉和吕微的高度哲学化的理论研究,在中国民俗学界普遍重视实证的格局中,经常起到提升、纠偏和警示的作用。就我个人而言,虽然理论水平有限,看他们的东西多数时间似懂非懂,但常与往还辩难,也受益匪浅。先前听...
一习书法的人,可能遇到过这种情况:某个时刻,很想挥毫,于是拿起笔来,一挥而就。但是当作品完成后,却发现有几处不满意。于是又重写几张,再写时尤其注重不满意处的调整。几张写完了,放在一起比较,最后发现后来...
邵燕祥在《书蠹与禄蠹》(一九九五年第十期)中说“禄蠹”只是让别人戳后脊梁的,自己是从不承认的,这于史实是不确的,也不合乎心理学。 唐朝宰相王缙与其兄王维“以文翰著名,博学多艺亦齐名”,然而他“纵弟妹女...
陈彦的《装台》以其现实主义冷峻笔法,写出一种艰辛的底层生活,让人感叹生命之悲之苦。这部小说无疑是一曲生命的悲歌,也是一出戏,描写了顺子这个"下苦人"如何在戏里戏外劳作和生活。这部小...
本文通过解读约瑟夫·布罗茨基的批评性散文《悲伤与理智》,细查该文对弗罗斯特《步入》和《家葬》两首诗歌的评析过程,阐明布罗茨基的诗歌批评观念和诗歌创作观念。布罗茨基选择批评文本和剖析诗歌的方法,说明他坚...
个人财务报表是个人资产变动的信息载体。它不仅是个人进行资产运营的依据,也能为一国制定精准化的调控政策、微观交易对手、个人破产法的建立、个人所得税法的改革、家庭关系的协调甚至腐败的监测预防提供信息依据。...
<正>牛可:美国是个移民国家,又是个幅员辽阔、资源富足而劳动力短缺的国家,不断输入移民在经济上是必然的。既然这个孕育于宗教改革和启蒙运动的国家一开始就以"自由"&quo...
司马光站在乡绅的立场上,他是希望国家与乡绅分权,即地方由乡绅按照乡规民约来治理,而国家官员们只要用诗词歌赋养养心,不要多事就好了。司马光生活的时代去五代之乱不远,唐末藩镇割据所造成的巨大灾难对他刺激尤...
依照西塞罗被广为征引的话,是苏格拉底把哲学从天上带到了地下,并让哲学开始思索人类的生活和善恶之事,由此哲学变成了今天这样的实践哲学。如果人们意识到实践不是通过单一个人而是通过共同体社会来完成的,那么哲...
人们意识到,一个国家有没有高水平的思想库,对于这个国家参与国际政治活动有着重大的影响。本世纪初,受迅速发展的科技革命与工业革命的影响,在一些国力日趋强大的西方国家中,一批思想群体出现了。它们紧密跟踪世...
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从8世纪中叶起的百余年间,阿拉伯帝国阿拔斯王朝的统治者们推行开明包容的文化政策,在他们的支持及造纸术传播的推波助澜下,来自古希腊、古波斯、古印度甚至古代中国的深厚文化传统犹如百川汇流,彼此冲撞激荡,铸...
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户晓辉和吕微的高度哲学化的理论研究,在中国民俗学界普遍重视实证的格局中,经常起到提升、纠偏和警示的作用。就我个人而言,虽然理论水平有限,看他们的东西多数时间似懂非懂,但常与往还辩难,也受益匪浅。先前听...
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邵燕祥在《书蠹与禄蠹》(一九九五年第十期)中说“禄蠹”只是让别人戳后脊梁的,自己是从不承认的,这于史实是不确的,也不合乎心理学。 唐朝宰相王缙与其兄王维“以文翰著名,博学多艺亦齐名”,然而他“纵弟妹女...
陈彦的《装台》以其现实主义冷峻笔法,写出一种艰辛的底层生活,让人感叹生命之悲之苦。这部小说无疑是一曲生命的悲歌,也是一出戏,描写了顺子这个"下苦人"如何在戏里戏外劳作和生活。这部小...
本文通过解读约瑟夫·布罗茨基的批评性散文《悲伤与理智》,细查该文对弗罗斯特《步入》和《家葬》两首诗歌的评析过程,阐明布罗茨基的诗歌批评观念和诗歌创作观念。布罗茨基选择批评文本和剖析诗歌的方法,说明他坚...
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